心中一直有个转山梦，
冈仁波齐。
01
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又一场自虐旅行
今年国庆我又走了一趟有点自虐的旅行，背着大包小包，独自前往西藏阿里地区的冈仁波齐转山。
“这次和之前的旅行有什么区别？”——“比过往更冒险，以前在户外是有领队的，这次只有我一个人。”“如此冒险过后有什么感受？“——”更靠近生命的本质，和自我更近了一些。”
02
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出发与高发
一号深夜飞到拉萨，第二天一早便急匆匆地拼车前往阿里。不知是这段时间身体状态不好，还是这边海拔更高的原因，身体似乎无法适应，头痛欲裂，整晚睡不好。
针对高原反应，处理不好会有性命之忧，每年都有游客在西藏死于高反，保险公司从不理赔。解决方法有三：一是坚持几天适应了，二是吸氧满血复活了，三是返程再也不来了。
像我这种性格的，自然是不愿意吸氧的，也不愿意返程，只能硬熬过去。
神山下的小镇塔尔钦
第三天到塔尔钦时，海拔已是米，身体还没适应。然而这只是起点，冈仁波齐转山全程海拔在至米之间，接近我去过的最高海拔。问了一路，团友也没有要转山的，执着地签署了脱团协议。没怎么休息，清晨带着一箩筐的紧张，安慰自己说“Everythingwillbefine”，背上行李便独自出发了。03—藏民的背影
黑暗中的漫天繁星，只有我一个人。根据司机说的左转再左转，却没有找着进山的路。独自绕了两个小时依然困惑，似乎走了反方向，越来越远。
没想到一开始，还没进山，便遭遇了如此挫折，自然质疑自己的能力，怀疑决策正确与否，只得无奈地返回主干道。忽然看到前方有一点亮光，走近一看是两户藏民家庭，有六七人左右。绝望中立即迎上去，着急地说自己是一个人，第一次来阿里，不认识路，能不能跟着你们一起转山？他们似乎并不懂我在说什么，看着像转山的信徒，此刻并没有别的选择，赶紧跟着他们往前走了。
藏民们的背影，就像黑暗中的一点光。
天渐渐亮了起来，逐渐看清了眼前的路，确认自己是在进山路上，松了口气。有时候走得慢一些，停下来喝水，发现这两户人家竟在不远处等待我，与我保持着一定的距离，似乎担心我待会儿追不上他们的步伐。虽然语言上无法沟通，但那种朴实的温暖和感动将我淹没。难道他们已经把我当成了一份子？他们要转多少天呢？
04
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举步维艰
在进山口，藏民妈妈拥抱了我一下，指了指前方两条不同的路。似乎在说，你往这边走，我们往那边走，再见了，祝好！本以为会一路同行，没想到一进山便迎来了告别。
其中一户藏民家庭，后来在止热寺再次遇见。
56公里的山路，司机说如果明天中午12点前无法完成，得自己坐班车回拉萨了。因为清晨找路消耗了很多时间和体力，按我的速度要做到明天中午前出山，只能连夜翻垭口，一宿不睡赶路。
第一天的山路大体算是平坦走了有十几公里，到中午的时候，我有些走不动了。听路人说还有好久才到止热寺，你今天肯定翻不过去垭口，明天肯定赶不上车。都是消极的反馈，望着无穷无尽的山路，前方的路途只会更加艰险，充满未知，受高反折磨，我已是举步维艰。05—贵人相助
在我再次陷入困境，进退两难的时候，一个年长的徒步者出现在我的身旁，说看我脸色不太好，他懂部队的平衡针法，介不介意帮我治疗一下。还没反应过来，几针下来，针感非常强，我状态也恢复了些。
救我的旅者有六十多岁了，本是大学教授，辞职在西藏做公益十几年，很受当地人敬重。大家都叫他任老师。
一路行医救治藏民的任老师
在任老师的帮助和陪伴之下，我们走到了止热寺。这里的海拔已有米，是翻垭口前的住宿点。任老师不建议我独自翻垭口，他说之前有两个北京的女生连夜赶路，结果冻死在上面，米的海拔，夜晚赶路太过危险。
海拔在米之上的止热寺
“每年都有几个人在冈仁波齐失去生命。你今晚还是跟着我们在止热寺的厨房住一宿，明早一起出发吧。总不能命都不要了。”06—止热寺的夜晚
有人罩着总是显得轻松容易一些，虽然身体的痛苦仍在。在绝望中碰到藏民和任老师，让我相信一切在冥冥中自有安排。如任老师所说，神山会庇佑每一个来虔诚朝拜他的人。
在寺里望着神山发呆
随任老师在寺里磕了长头，在古仓巴大师的洞穴里冥想加持了一下。而后独自望着神山发呆了许久，好安静，好冷，好像被世界遗弃了一般。放弃了所有的思考和挣扎，有一种纯粹的存在感。
止热寺的厨房里和藏民们过了一夜
天黑后吃了一碗热腾腾的鸡蛋面，任老师给大家扎了针，叮嘱我保重身体，在寺庙厨房的一个床位里蜷缩着，头疼了一夜。
07
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奈何桥与绝望坡
清晨起来扎了针，吃了布洛芬和头疼散，打包好行李，带上头灯，开始翻垭口。这最困难的几个小时要爬两段漫长的上坡路。
第一段叫奈何桥，据说走这段路有四不原则，不能停，不能说话，不能回头，不得四处张望，否则来世走奈何桥的时候会掉下去的。第二段叫绝望坡，海拔更高，漫长无尽头的雪山路，直到最高点米的垭口，随后便是下坡。
清晨的神山冈仁波齐依旧清晰可见
遵循着四不原则，同行的人渐渐远去，又剩下我一人。在海拔多米走上坡路确实如同没有尽头的地狱，充满绝望，不敢停，可心想再不停下来休息我今生掉下去了。太累了只能照顾今生，来世管不着了。
任老师回头找我，鼓励我说：”不要着急，按你自己的节奏来。”在他的包容和陪伴下，凭着自己的努力和坚持，过了这两个难关，翻过了米的垭口。
这是任老师的第86圈
有人在旁边的感受是安全的。我问任老师，“存在的意义是什么？”他说，”从佛教的角度我们都是来还债的，通俗地说是完成些任务。””那我们的人生任务是什么？””每个阶段不一样，你呀，还年轻，现在多积累些经验和阅历，等有家庭了对家庭负责。”
翻过垭口看到的慈悲湖，是他命名的。
08
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下山之路
两日的转山行程，第二日远比第一日辛苦。共有30余公里的山路要走，下坡路亦是漫长而曲折，一走就是12小时。不慎在陡坡扭伤了脚踝，后面的路忍着痛，还有那迎面而来凛冽的寒风一刻未停。
这些都是神山给我的考验？
下山经过的碎石坡
夜里十点多摸黑出山挪回到镇上时，整个人精神涣散，又渴又饿，浑身是伤，每走一步都伴随着右腿的刺痛感，随时都会倒下似的，真实地感受到身体的极限。
一直走到天黑，就似永远没有尽头。
问自己到底为何如此自虐？如果没有遇到藏民和任老师一路的救治，可否能够平安出来？如此艰辛转山的意义是什么？我并不是一个特别有宗教信仰的人，转山像极了那成长之路。骨子里的悲观，可每次都隐约觉着有还那么点力量。户外旅行中的自虐如同自我的破与立，不知何时起，发现自己有一种异于常人的坚韧，与痛苦相处，带着痛苦前行的能力，或许可以称之为复原力（resilience）。如果说每个人都有自己的成长方式，也许自虐也是其中一种。我始终认为，自己旅行中所有的冒险都在可控的范围之内进行着。”人生如逆旅，我亦是行人。”Ijusthavetolearnthehardway.是以结束。年《徒步中国》带你走遍世界▼
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